FİLİSTİN EDEBİYATI VE DİRENİŞ

HER ŞEY

“Biz ezelden beri buradayız!”

Norveç’te yaşayan Filistinli yazar, çevirmen Rana Issa’nın, şiiri başlı başına bir direniş aracı olarak gören yaklaşımla diyalog halinde, 1940’lardan ve Nekbe günlerinden 1970’lere ve bugüne kadar uzanan bir süreçte Filistin topraklarında yaşayan şairlerin yazdığı şiirlerden yaptığı kişisel bir seçki.

KRİTİK

Edebiyatın “biz” duygusu

“Filistinli kadın yazarların romanlarını okurken bilinmeyen bir tarihin ve bitmeyen bir zulmün ağırlığı altında kalan edebiyatın kendi imkânlarını yaratma yollarını not etmeye çalıştım...”

KRİTİK

Yemekten sonra tango yapacağımız söyleniyor ama ayak bileklerimiz zincirli

“Remi Kanazi şiirinin öfkeli sesi okuru lafı hiç dolandırmadan taraf olmaya çağırıyor. Bu çağrıda en başta bir riya dökümü talebi var.”

KRİTİK

Edward Said’i okumak

“Said, Filistinlilerin bir halk olarak geleceğinin Siyonist korkulara ipotek edilmesinin bir 'felaket' olduğunu 1979’da yazmıştı. Bugün değişen şiddetin boyutu, kendisi değil.”

KRİTİK

Nekbe’den yüz yıl sonrasını hayal etmek

“Ghalyini’ye göre Filistin bilimkurgusunun ayırt edici bir başka özelliği de farklı mülteci toplulukları ya da farklı kuşaktan mülteciler arasındaki kültürel bağlantısızlıkları odağına almasıdır ve bilimkurgu alternatif gerçeklikler üzerinden bu meseleyi araştırmak için şaşırtıcı imkânlar sunmaktadır.”

KRİTİK

Isabella Hammad’ın icatları

“İlk romanında unutulmuş bir geçmişi yeniden kuran Hammad, ikincisinde Hamlet için güncel bir sahne inşa etmeye çalışıyor…”

PORTRE

Kanafani’nin âlemi

“Çocukluğunda maruz kaldığı Nekbe esnasında tecrübe ettiği yerinden edilme ve şiddet, Kanafani’nin hem politik angajmanının hem de edebi eserlerinin kurucu unsurudur. Sürgün ve toprak kaybının meydana getirdiği kolektif travmayla direniş umudu Kanafani edebiyatında yan yana vücut bulur.”

KRİTİK

Ellinci yılında Filistin Şiiri antolojisi

“Dilerim Filistin Şiiri antolojisi yayımlanışının ellinci yılında gerçekten ama gerçekten okunur. Dikkatli bakılırsa, onda tüm Filistin’in trajedisi, direnişi ve bu süreçte belirginlik kazanan kavga şiirinin gelişim serüveni görülecektir.”

KRİTİK

Mahmud Derviş’in poetikası

“Mahmud Derviş için kurban sadece 'öteki'nin katlettikleri değildir. Katillerin kendileri de silahlarının, güçlerinin ve efsanelerinin kurbanlarıdır. Bu nedenle ‘ben’in özgürleşmesi yetmez, ‘öteki’nin de özgürleşmesi gerekir.”